サンデルによるロールズ批判について

　ロールズの無知のヴェールという思考実験に対してサンデルが「負荷なき自我」だと批判したのは有名である。現実世界の人間は生まれた瞬間から何らかの共同体に属しており、その意味でロールズが想定する人間観は間違っている、という批判である。サンデルに言わせれば人間は「状況の中の自己」として理解されるべきであり、それを前提のひとつとして政策を決定するべきなのである。

　しかし正直言ってこのサンデルの批判はあまり納得がいかない。ロールズの関心は黒人差別の問題や女性の地位向上など、主として社会的弱者救済にあったようである（伊勢田哲治『動物からの倫理学入門』）。市民革命以降の政治の大きな流れとして、社会的、文化的背景に関係なく人間は最低限認められるべき権利を有する、というのがある。要するに家父長制の色濃い東アジアの社会であろうが、白人を特別視する社会であろうが、それとは関係なく女性や黒人にも参政権などの最低限の権利は認められるべきだろうということである。

　このような関心からロールズは、社会あるいは文化の価値観に引きずられることなしに、フェア、公平な政策を採用するにはどうすればいいか、ということで無知のヴェールを持ち出したはずである（少なくとも私はそう理解してる）。

　それに対してサンデルの「ロールズの人間理解は間違っている」という批判はやや的外れではないだろうか。確かにサンデルの言うとおり現実の人間は「状況の中の自己」として存在している。しかしロールズもおそらくそれはわかっていたはずで、その上で公平な社会を構築するには一旦そのことを忘れて考えればいい、というのがロールズの主張だろう。